战火扩大｜激化文化裂痕｜俄乌战争进化到宗教层面｜冲突更难化解

今天1月7日，东正教圣诞节，俄总统普京宣布俄军停火36小时，庆祝节日。但是根据各方新闻报导，此举被乌总统泽连斯基斥为虚伪、诡计、政治宣传，拒绝休战，并明言乌军会继续进攻。

笔者对上三篇俄乌战争专题文章有指，这场战争将是「持久战」及「消耗战」，短时间内难结束，至今发展与笔者的预测大致吻合。乌克兰在欧美支持下，与俄罗斯势均力敌。那方占据优势呢？亲欧美媒体和平台一致只报乌克兰的喜及俄罗斯的忧，反之亦然，要获得一个清晰而明确的答案，十分困难。

当交战双方旗鼓相当、实力相若，根本没有所谓胜负，更大可能是长期胶着，或者需时很长才能分出胜负，俄乌战争正朝着这一方向发展。面对欧美多国家愈来愈深度介入这场战争，俄罗斯似乎正采取一种「以退为进」的策略，避免硬碰硬，改用远程导弹攻击乌克兰能源设施。欧美则通过经济军事援乌，制裁等手段，向俄继续施压。说到底，打仗最终打的就是钱，战场上交火的同时，双方都企图拖垮对方经济。

欧美及乌克兰政府一直将这场战争宣扬为悍卫「民主自由」和「西方价值」斗争。但从普京的圣诞停火看来，战争已深化到宗教及文化层面，和平之路变得更艰钜。事实上，在普京宣布圣诞停火前，乌克兰政府已于上月一改乌克兰的传统，跟随西欧公教于12月25日庆祝圣诞节，明显想降低与俄罗斯的文化联系。

西方历史大事之一是公元1054年的东西教会大分裂，主因是两方教会对基本教义产生了严重分歧，例如「三位一体」，西欧公教认为，圣灵是由圣父及圣子而出，东正教则认为圣灵只是由圣父而出。双方都认为对方曲解圣经，是「异端」，自己才是正统，故东方教会才自命为「正教」。他们更针对对方的宗教领袖，将其逐出教会（绝罚）。

笔者不是教徒，无意亦没有能力去判断他们宗教上的分歧。但是相信一个宗派能屹立多年，感染如此多信众，教义必定有其坚实基础。东西方教会的分歧、争论延续近千年，直至1965年稍为缓和，互相解除绝罚，但在基本教义上分歧仍未化解。目前部份东正教国家官方已跟随西欧公教，同日庆祝圣诞节，但其国内许多东正教会仍然遵循传统，于1月庆祝自己的圣诞节，俄乌两国东正教会一直坚持这个传统。

俄乌两国的历史文化千丝万缕，两国东正教会联系亦甚密。乌克兰当前约有3000万东正教信徒，分别属于「莫斯科宗主教圣统的乌克兰正教会」（UOC）以及2019年独立分裂出来的「乌克兰正教会」（OCU）。前者与俄罗斯东正教会关系密切，牧首基里尔（Patriarch Kirill）曾表态支持普京，导致乌克兰东正教进一步分裂。站在宗教立场，基里尔支持政治领袖（普京）出兵悍卫东正教会在乌克兰的利益，也是一种拯救人民信仰的「正义手段」，因为教徒的神圣生活与教会是密不可分的，而他们是比西欧公教更能正确传递《圣经》福音的「正教会」。所以在俄乌战争中，我们看不到罗马教皇严厉批评普京的行动，过了界线就会引起西欧公教要入侵东正教势力范围的嫌疑，西方历史上，这是可能引发一场宗教战争的。

乌克兰东正教会无论怎样分裂，只是行政架构上的分裂，他们教义是一致的。东正教仍然是俄乌两国人民的一种共同传统文化。泽连斯基纵然想「脱俄入欧」，亦不敢对亲俄的UOC动手脚。但随着战争深化，冲突亦扩大，上月乌克兰国家安全局突然对UOC进行搜查，抓间碟，包括著名的基辅洞窟修道院（Kiev Pechersk Lavra），指他们私藏亲俄文章、文宣，UOC则反指是基辅政府插赃嫁祸，要打压宗教自由，攻击东正教会。

普京于东正教圣诞节宣布停火，似乎有意把战争提升到宗教层面。普京口中的「特别军事行动」已经不单为了国家安全，也为了悍卫民族信仰，确立他在宗教上的道德高地，借此获得俄乌两国更多民众的支持。俄罗斯出兵，在东正教徒心目中，可能已经多了一重宗教意义，那就是要守护西方耶教的正统。泽连斯基又怎会不斥之为虚伪、诡计、政治宣传？但是他选择继续进攻，在信奉东正教民众的心目中又会变成冷酷无情，违背传统。普京此一行动明显经过心思熟虑。战事发展至此，已经深化到关乎千年民族信仰的斗争，化解更加困难，2023年结束，过份乐观了！