割派團派爭議｜香港反政府陣營大變節｜區諾軒心理之試探｜社會層面瓦解新開端

最近，香港反政府陣營出現重大決裂！四名在「35+初選案」被拘捕的反對派領袖，包括區諾軒、趙家賢、林景楠等，轉為控方證人，為政府控告另外四十多名昔日戰友煽動叛亂作供，引發陣營內部巨大爭議。

首位出庭的區諾軒惹來很多指責，罵他是二五仔、篤灰狗，也有人為其說項，反政府陣營分裂成兩派，可稱之為「割派」和「團派」，割派主張與出賣隊友的叛徒割蓆，團派主張以團結為大前題，應該諒解。更多支持者是無凌兩可，選擇沉默，不明白為何昔日「手足」會變成叛徒？無論割派或團派都有理據，誰是誰非，對陣營以外的人亦毫無意義，反而由區諾軒所引發的陣營決裂，對香港反政府運動今後的發展，更引起筆者的關注。

區諾軒突然做出如此爭議的舉動，有人認為他是為獲取減刑，有人認為他是政敵早已安插的臥底，也有人認為他是好心做壞事，中了敵人圈套，這些可能性都存在，但筆者認為都不是根本原因。令一個陣營內的中堅份子為個人利益左右，做出如此多戰友反感的行為，背後必定存在某種更根本的心理因素，那就對香港歷時二十多年的反政府運動的徹底絕望，甚至懷恨自己被整場運動出賣。

這種心理狀態一直為反政府陣營的主流意識所忽視，或者刻意迴避，大部份反政府陣營的媒體、平台，過去展現的，無論上層領袖或下層群眾，都是一種不屈不撓的面貌，就算有過軟弱，思考後也會重新振作。人性真的如此一面倒嗎？區諾軒展現的反差，就像一盤冷水，潑向所有反政府陣營的支持者。

區諾軒的行為早已有跡可尋，過去兩三年他在個人社交平台發表過不少感想、見解，簡單概括，他「從來是個相當和理非的人」、「沒有大家的剛毅」、「困在失敗提出不到出路的現實」、「迂腐的讀書人」、「遠遠在主流世界」、「不能於學術界生存」、「每日生活於惶恐之中，已經超過可以承受限度」。引號內文字都是他自己形容，橫跨2020-2021年投入初選案至被國安拘捕、控告。

團結平安金科玉律

從中不難感受到他的軟弱和無力感。香港反政府陣營光譜中，區諾軒可歸類為絕對的「和理非」。和平理性、非暴力，從來是他想走的路，也是他想香港反政府陣營走的路。從文裡行間不難感受到，對香港社會、民生的一些問題，他是真心希望出一分力去改變的，並且希望群眾能夠「並肩同行，堅持到完場」，他認為「民主運動不是要國師，而是要更多願意參與的建立者」，總的來說，就是想更多支持者參與運動，就像他，就算已遠赴日本留學，亦毅然回港投入初選。

可惜是，這場走了二十多年，希望改變香港的反政府運動，卻愈走愈偏離他的理想。筆者覺得，區諾軒心目中可能會認為這種「偏離」的禍首正是「團結」。或者，反政府陣營想不斷壯大自己的力量，「團結」成了金科玉律，核爆不割蓆、不捉鬼、不搞分裂，成了長期高舉的口號，衍生出容納百川，幾乎做甚麼也被接納的共識，把整場運動變成一個大醬缸。

醬缸裡，理論矛盾的「和理非」與「勇武派」，可被醃成「和勇不分論」，逃亡被說成走「國際線」，移民只是逃難，不是捨棄他們「好撚鍾意的香港」。人身安全至關重要，「最緊要平安」又成另一條玉律，為此認罪，沒問題，反政府雜貨店「阿布泰」貼出國慶賀詞，是曲線回敬，也沒問題。在這種從領袖到群眾，上下共建的「團結與平安」社會共識下，作為反政府陣營一個較後冒起的新生代，人微言輕，區諾軒沒能力扭轉局面，只能跟着大隊走。

時空錯位的大醬缸

他內心深處或許會想，如果逃亡是走國際線，移民是保平安，通通可成為陣營接納的政治論述，他當初不留日升學，返港投入初選，惹來一身「煽動叛亂」的霉氣，豈不做了大蠢蛋？政治領袖逃亡或許說得過去，但大量支持者跟着移民，那是甚麼政治策略？如果清末大部份中國人也移民，還會有後來的辛亥革命？

當然，路是自己選，也有責任承擔後果，但這條路亦非區諾軒一手建造，而是整個反政府陣營，從領袖到群眾共同鋪設。這條他本來寄予希望的路，在「團結與平安」總路線下，早已鋪得面目全非，只是個人學識、能力有限，只能跟着大隊「困在失敗提出不到出路」的大醬缸裡，無力地「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」等待命運的安排。

從政者在支持者心目中，通常只有美好及堅毅一面，區諾軒屬少數會表現軟弱的一個，社交平台上，他會訴說生活上的種種困難，包括付了很多保釋金，「過了大半年風雨飄搖，連維持生活都困難」，也會因為不能慶祝結婚紀念而自責、內疚。他會告訴你，經濟學家楊小凱曾入獄十年，獄中苦學成才，卻殁於55歲，表達他對前境的擔憂。如果生命有限，為一場反政府運動而長期下獄，到頭來享受不到成果，人生又有何意義？

從這些文字看到，區是個有理想，但也會關顧自身利益的政客，而且毫不忌諱地告訴你這個事實。這種性格，如果投入九十年代和理非主導的政治運動，應該會更合乎他理想，可惜時空錯位，他置身的是一個混雜了本土主義、勇武派、和理非等，又以「團結與平安」為總路線的大醬缸時代。

變節者清算總路線

更令區絕望、沮喪的是，即使反政府陣營在政治力量上已經接近完全瓦解，但在社會層面，這條「團結與平安」的總路線仍然在發熱，堅決反政府的共識堅如磐石，逃亡領袖，移民群眾，時刻不忘宣揚反政府情緒，把區仍然身處的地方說得千不好萬般壞，他們可曾想過區心底裡是何滋味？

區可能會反問：這樣是要留下來的人沿着那條總路線前進嗎？要把政治運動外判給留下來的人嗎？是否想等他日運動成功，又返回香港享受政治成果？走國際線及移民，深層邏輯其實亦不過是關顧自身最大利益(平安)罷了，棄下因種種原因未能離港的戰友，以他們的「受難」繼續為反政府意識拱火，其實跟區諾軒為保平安，轉做控方證人，又多出多少寸道德高地？自私，人皆有之，兄弟爬山，各自努力，說是好聽，但當兄長在外國安心舒坦地走國際線，弟弟則留在香港過着風雨飄搖、惶恐的生活，有可能不去計較嗎？

區諾軒要計較的就是這條陣營上下共建的總路線，那明顯是一條集體誤判的路線，正是它把整場政治運動推到目前絕境，把他的人生推向風雨飄搖，連維持生活都困難的境地。區諾軒心中的怨憤，其實不難理解，來一次徹底的變節，看看這些倡議者、參與者，在自身利益與陣營團結之間，能否放下自身利益，擁抱團結？還是一切只是虛偽的表面和諧，面對利益受到巨大威脅，看不到前境時，只會自己顧自己，撕下團結的面紗？

叛徒其實是復仇者

與其說區是叛徒，倒不如說他是復仇者，他是來清算自己一直跟隨的陣營與支持者，因為在他心目中，這場運動已經失敗了，起碼在他有生之年不會看到成功，它沒法達成任何當初提出的政治目標，它令陣營的生存空間幾近消失殆盡，無數政團瓦解，連維持基本生活的從政之路也全數斷裂，同時一如概往的，陣營內沒有人能提出任何出路。筆者以為，這個失敗根源是陣營對政治論述及行動缺乏嚴謹統合和規範，過份強調團結與人數力量，最終區諾軒的變節自動引爆分裂，因為像他這種較會為個人利益着想，容易軟弱、絕望的人，踫上大醬缸中的某些人、某些理論，本來就會發生衝突。變節與分裂，其實早已埋下伏線。

區諾軒的舉證誓將令初選案中人之間出現更多利益矛盾，亦將更多陣營中人捲入其中，已知的包括某媒體曾借出場地供初選開會，某些人曾派代表列席會議等等。今後難料還有多少人會為自身利益，變成第二個區諾軒，到時陣營內到處是割破的蓆，你聲討人，人聲討你，互相聲討或將令香港政治逐漸冷卻，就像六七年政治風暴後，社會對政治漸變冷感。這或許會成為壓跨整場香港反政府運動的最後一根稻草。因為一個區諾軒，「團結與平安」的總路線已走入死胡同，面對內部變節，繼續高舉團結，不聲討不割蓆，會令變節變成沒有成本，可能引發更大規模的變節。大力聲討快速割蓆，則勢必走向分裂，消磨群眾的意志。